Should secondary education be obligatory?

The minister of Education and Science of Armenia wants to adopt a law, that secondary education be compulsory. I am against that law because it forces students to study, even if they don't want. Now students are allowed not to learn on High schools, so they can learn any handcraft. I think that this law is for developing education in Armenia, but if student doesn't want to lear, even if you force him, he will not learn. Everyone knows that in High school we rerevise things, which we have learnt during last 9 years. And why students which don't want to apply to university need to learn more 3 years after studying 9 years in basic school.

Թիֆլիսի ու Երևանի մշակութային կապը

Թբիլիսի կամ Թիֆլիս, մի քաղաք, որը սերտորեն կապված է հայերի ու հայկական մշակույթի հետ: Տեսե՛ք, թե ինչքան թիֆլիսահայ հանճարներ, հայտնի մարդիկ կան՝ Արամ Խաչատրյան, ՍայաթՆովա, Նար-Դոս, Սերգեյ Փարաջանով, Վիկտոր Համբարձումյան, Ալեքսանդր Մանթաշյանց, Իսահակ Ալիխանյան, ինչու չէ՝ Հովհաննես Թումանյան ու էլի բազմաթիվ մարդիկ: Երևանն ու Թբիլիսին այնքան նման են միմյանց. երկուսն էլ գեղեցիկ են իրենց հնի ու նորի համադրություններով:

Համատեղ էկոդաս Թբիլիսիում

Արդեն երրորդ տարին է, ինչ  Թբիլիսիում անցակացվում է հայ-վրացական միասնական էկոդաս: Թեմաները ընտրվում են նախապես, ակումբային պարապմունքներին մշակում էինք նյութերը, քննարկում անելիքները: Այս տարի թեման ընտրել էինք դեռ նոյեմբերին`  Զիկատարում տեղի ունեցած միջազգային սեմինարի ժամանակ: Թեման «Անտառներն» էր:

Ինչ մնաց ինձ Եղիշե Չարենց բանաստեղծից

Անահիտը, Արփենիկն ու Եղիշե Չարենցը
Լուսանկարը՝ Աստրիդ Չարենցի՝ Եղիշե Չարենցի
թոռնուհու ֆեյսբուքյան էջ

Առհասարակ, այդքան էլ չեմ սիրում բանաստեղծություններ ընթերցել. եթե ցանկանամ եմ որևէ բան կարդալ, ապա կնախընտրեմ ընթերցել արձակ ստեղծագործություններ: Ինչևէ, ընթերցել եմ Եղիշե Չարենցի բազմաթիվ ստեղծագործություններ, որոնք իրենց տպավորությունը թողել են ինձ վրա: Կասեմ, որ եթե ուզենամ կարդալ ոչ արձակ ստեղծագործություններ, ապա հաստատ կընտրեմ կամ Չարենց, կամ Տերյան:

Հիմա փորձեմ ներկայացնել տպավորություններս, ընկալումներս և այլն:

Բնականաբար, Չարենցի ստեղծագործությունները երբեմն կարելի է նմանեցնել Տերյանի ստեղծագործություններին, քանի որ իր ստեղծագործ կյանքի առաջին տարիներին Չարենցը գրել է հենց Տերյանով «ոգեշնչվելով»(«Ծիածան» շարքը և այլն):

Հետաքրքիր է, որ իր գրեթե բոլոր ժողովածուները նվիրված են կանանց՝ ամեն մեկը իր սերերից մեկին:

Չարենցն ու իր ողջակիզող ժողովածուները

Սողոմոնյաններն ու Չարենցը.
Լուսանկարը՝ Աստրիդ Չարենցի՝ Եղիշե Չարենցի
թոռնուհու ֆեյսբուքյան էջից

Չարենցի առաջին ժողովածուներից են «Ծիածան»-ը, «Երեք երգ տխրադալուկ աղջկան»-ը և այլն: «Ծիածան»-ը նվիրված է Կարինե Քոթանճյանին: Չնայած, որ ծիածանն ունի յոթ գույն, Չարենցը իր այդ ժողովածուի բանաստեղծություններից շատերում օգտագործում է կապույտ բառը: Միգուցե իր սիրած գույնն է դա, կամ գրելիս միշտ այդ գույնն է պատկերացրել: «Ծիածան» շարքը կարդալիս հաճախ հանդիպում ենք բառերի,որոնք բնորոշ են Տերյանին: Ահա, թե ում ազդեցությունն է արտացոլված նրա ստեղծագործություններում:

Նախագիծ. Խաղարկային դատարան

Armenian national festivals

Vardavar
Vardavar is an Armenian national festival, when people pour water on each other. It is celebrated 98 days after Easter. Actually Vardavar is a pagan festival, but Christianity has taken it and made it Christian. The ancient festival is traditionally associated with the goddess Astghik, who was the goddess of water, beauty, love and fertility. During that day people pour water even on stranger people, and no one becomes angry. In the villages people celebrate Vardavar better than in Yerevan, because in the villages they keep the traditions.

Tsaghkazard
Tsaghkazard is a Christian moveable feast that falls on the Sunday before Easter. The feast commemorates Jesus' triumphal entry into Jerusalem. In Armenia during Tsaghkazard people make willow crowns and put on their heads. In the Armenian Apostolic churches spiritual pastors bless many willow branches during Tsaghkazard liturgy and give people.

Ecology

Ecology is the greatest problem of our century.
Since ancient times Nature has served Man, being the source of life. For thousands of years people lived in harmony with environment and it seemed to them that natural riches were unlimited. But with the development of civilization man’s int

Թումանյանն իր բոլոր ստեղծագործություններով. վերլուծություն

Թումանյանի ստեղծագործություններքւմ կա մի աննշան բան, որը բնորոշ է միայն Թումանյանին: Նրա թե՛ բանաստեղծությունները, թե՛ հոդվածները և թե՛ այլ ստեղծագործությունները ունեն լուրջ ասելիք, որը երբեմն մի փոքր թաքնված է լինում: Նրա հոդվածները համեմատաբար պարզ են, և հենց առաջին անգամ կարդալիսց հասկանում ես դրանց ասելիքն ու իմաստը: Նույնը չեմ կարող ասել հեքիաթների ու բանաստեղծությունների մասին. հեքիաթները, թվում է` շատ պարզ, հասարակ, ուղղակի մանկական հեքիաթներ են, բայց դրանց ասելիքը բացի փոքրերին վերաբերելուց, մեզ էլ է վերաբերում:

Չգիտես ինչու, բայց Թումանյանի հեքիաթների մեծ մասի հերոսները անխելք են` «Կիկոսի մահը», «Անխելք մարդը», «Բարեկենդանը» և այլն: Միգուցե այդպես նա ցույց է տալիս անխելք հայ գյուղացիներին (անխելքը` դրական իմաստով):

Հույսդ դիր միայն քո վրա

Չարենցի ստեղծագործություններում կան բանալի բառեր, որոնք բնորոշ են գրեթե միայն իրեն: Հաճախ է օգտագործում քրքրջալ բառը, բայց ոչ թե հասարակ ծիծաղել իմասով, այլ՝  մի ուրիշ խորհրդավորությամբ: Նաև հաճախ է օգտագործում հուր, հրոտ, արյուն բառերը, որոնք էլ պատերազմյան շրջանում իր տեսածների ազդեցությունն է: Ըստ իս, այս բանաստեղծության մեջ նույնպես կա այդ ազդեցությունը:

1984-ն ու 2015-ը

Օրեր առաջ Մոսկվայում անհայտ անձինք մի քանի կրակոցով սպանեցին ռուս մտավորական, ընդդիմադիր քաղաքական գործիչ Բորիս Նեմցովին: Բարեբախտաբար, քիչ թե շատ ծանոթ էի նրա տեսակետներին, քաղաքական հայացքներին և այլն: Նա նաև իր կարծիքն էր արտահայտել Գյումրիում տեղի ունեցած ողբերգության վերաբերյալ:

Դանթեական առասպե՞լ, թե իրականություն

Չարենցի «Դանթեական առասպելը» կարդալիս առաջինը հարցը, որ ծագեց ինձ մոտ դա վերնագրի վերաբերյալ էր. ինչու առասպել, այլ ոչ իրականություն: Փորձեմ վերլուծել պոեմը, որպեսզի ստանամ այդ և մյուս հարցերիս պատասխանները: